Whose Sacred Places? — Noboru Hirayama’s Prewar Japan’s Sacred Site Tourism (NHK Publishing)
現代において「聖地巡礼」といえば、宗教的信仰にとどまらず、アニメや映画、音楽にまつわる場所を訪ね歩く文化として広く定着している。だが、戦前日本における聖地巡礼は、より重く、より制度的な意味をもっていた。
Today, “sacred site pilgrimage” is widely recognized not only as a religious practice, but also as a form of cultural tourism tied to anime, films, and music. In prewar Japan, however, pilgrimage to sacred sites carried far heavier—and more institutional—meanings.
本書『戦前日本の「聖地」ツーリズム』は、明治神宮や伊勢神宮への集団参拝、田中智学が構想した「五大聖地」巡拝、天皇を中心とした宗教的動員の論理まで、昭和戦前期の「聖地ツーリズム」の構造を、宗教・交通・メディアの交差から鮮やかに描き出す。
Prewar Japan’s Sacred Site Tourism traces the structure of sacred travel in the early Shōwa period—from mass pilgrimages to Ise and Meiji Shrines, to the “Five Great Sacred Sites” envisioned by Tanaka Chigaku, and to the religious mobilization centered on the emperor. Hirayama maps these dynamics through the intersecting lenses of religion, transportation, and media.
著者は、『鉄道が変えた社寺参詣』『初詣の社会史』などで知られる歴史家・平山昇。近代日本における「観光と信仰」の関係を切り拓いてきた筆者が、本書では「聖地」が作られ、組み合わされ、同調圧力のもとで動員されていく過程を丹念に追っている。
Author Noboru Hirayama, known for works like How Railways Transformed Temple Visits and A Social History of Hatsumōde, has long explored the intersection of faith and tourism. In this new book, he carefully examines how sacred sites were created, categorized, and mobilized through collective pressures.
明治初期、社寺参拝は「迷信」と見なされていた。だがキリストと日蓮の重ね合わせによって信仰の枠組みが再編され、やがて明治神宮の創建とともに、聖地参拝が国民的行動へと変貌していく。そこには鉄道網の整備、観光の大衆化、そして「聖地を訪れない者は非国民」という排除の論理が重なっていた。
In early Meiji, shrine and temple visits were often dismissed as superstition. But new frameworks of faith emerged, as figures like Nichiren were interpreted through a Christian lens. The founding of Meiji Shrine triggered a national wave of pilgrimage, reinforced by expanding rail networks, mass tourism, and a logic of exclusion: those who did not visit were deemed unpatriotic.
本書は、個人の自由な信仰とは異なるかたちで、「場所」が国家や社会に動員されていった時代の感情史であり、制度史である。聖地とは誰のものか。その問いを歴史に照らしながら、いまに返す力を持った一冊である。
This book is both an institutional history and an emotional map of a time when “sacred places” were co-opted by the state and society, far removed from private belief. It raises a timeless question—whose sacred places are they?—and offers compelling answers through the lens of history.
愛知県の紡績工場に勤める女性たちが伊勢神宮に参拝したときの記念写真。列車から顔をのぞかせた全員が笑顔を見せている（大日本紡績一宮工場『参宮のおもひで』より（1936年） Commemorative photo of women working at a spinning mill in Aichi Prefecture on a pilgrimage to Ise Shrine. All are smiling as they peer out from the train window. (From Memories of the Ise Pilgrimage, Dai-Nippon Spinning Co., Ichinomiya Plant, 1936)
国民教化のスター・田中智學が行った五大聖地（伊勢神宮・神武天皇陵・明治天皇陵・法隆寺・日蓮の「誓願」の井戸）巡拝のようす（1927年） Tanaka Chigaku, a leading figure in national moral education, visiting the “Five Great Sacred Sites”—Ise Shrine, the mausoleums of Emperors Jinmu and Meiji, Hōryū-ji Temple, and the “Vow Well” of Nichiren. (1927)
書名：戦前日本の「聖地」ツーリズム：キリスト・日蓮・皇室
著者：平山 昇
出版社：NHK出版（NHKブックス）
価格：1,980円（税込）
発売日：2025年5月26日
